বগুড়া, রাজশাহী
মহাস্থানগড়ের কাছে ধাপে ধাপে উঠে যাওয়া ইটের বিশাল ঢিবি, মাটি-ভরা অসংখ্য কুঠুরিতে গড়া — সবার কাছে যা বেহুলা-লখিন্দরের বাসরঘর নামে পরিচিত।
বেহুলা-লখিন্দরের কাহিনি সাপের দেবী মনসাকে নিয়ে বাংলা কাব্যধারা মনসামঙ্গলের অংশ। উত্তরের গ্রামে গ্রামে আজও তা গাওয়া ও অভিনীত হয়, আর বগুড়ায় এই ঢিবি সেই কাহিনিরই অংশ।
গোকুল মেধ ধানখেতের মাঝে উঠে যাওয়া উঁচু, ধাপে ধাপে গড়া ইটের ঢিবি। ১৯৩০-এর দশকে খননে প্রত্নতাত্ত্বিকেরা দেখেন, এটি নিরেট কোনো ভবন নয়, বরং মাটি-ভরা অনেকগুলো ছোট বন্ধ ইটের কুঠুরিতে তৈরি এক মঞ্চ — ওপরে কিছু নির্মাণের জন্য উঁচু ও মজবুত ভিত গড়ার কৌশল।
পণ্ডিতেরা একে মোটামুটি ষষ্ঠ–সপ্তম শতকের বলে মনে করেন; ধারণা করা হয় এর ওপরে ছিল বৌদ্ধ স্তূপ বা মন্দির। কেউ কেউ একে মহাস্থান যাওয়ার পথ পাহারার চৌকি বলেও ব্যাখ্যা করেন। যা-ই হোক, এটি কয়েক কিলোমিটার উত্তরের প্রাচীন পুণ্ড্রনগরেরই বৃহত্তর জগতের অংশ।
লোকবিশ্বাস অবশ্য অন্য গল্প বলে। কথিত আছে, এখানেই বণিক চাঁদ সওদাগর ছেলে লখিন্দরের বাসররাতের জন্য লোহার ঘর বানিয়েছিলেন, যাতে সাপের দেবী মনসা ঢুকতে না পারেন — আর নববধূ বেহুলা হয়ে ওঠেন মনসামঙ্গলের নায়িকা। তাই বেশির ভাগ মানুষ একে বেহুলার বাসরঘর নামেই চেনেন।
সকালের জন্য সিএনজি ভাড়া নিন; কোথায় কোথায় থামবেন আর ভাড়া আগেই ঠিক করুন।
ইটের ধাপ বেয়ে উঠে মাঠের ওপারে মহাস্থানের দিকে তাকান।
দুর্গনগরীর প্রাচীর ধরে হাঁটুন, জাদুঘর আর শাহ সুলতান বলখীর মাজার দেখুন।
বাজারে খেয়ে এক ব্যাগ কটকটি কিনুন, তারপর ফিরে আসুন বা ভাসুবিহারের দিকে যান।
অক্টোবর থেকে মার্চ; নরম আলো আর কম ভিড়ের জন্য সকাল বা পড়ন্ত বিকেল
বগুড়া শহর থেকে উত্তরে প্রায় ১০ কিলোমিটার, রংপুর মহাসড়ক থেকে অল্প ভেতরে গোকুল গ্রামে, মহাস্থানগড়ের প্রায় ২–৩ কিলোমিটার দক্ষিণে। শহর থেকে সিএনজিতে, অথবা লোকাল বাসে গোকুল নেমে বাকিটা অটোরিকশায়।
